國戰會論壇/周忠菲》中山陵、中山裝 天下為公

中國國民黨主席鄭麗文率團拜謁南京中山陵，悼念國父孫中山先生。返台後主持國民黨中常會，特意身穿黑色的女版中山裝，希望民進黨能跟在野黨坐下來，面對面進行溝通。

文/周忠菲

中國國民黨主席鄭麗文率團訪問大陸期間，拜謁南京中山陵，悼念國父孫中山先生。返台後主持國民黨中常會，特意身穿黑色的女版中山裝。媒體報導，在當天的會上，鄭麗文主席再度喊話賴清德，希望民進黨能跟在野黨坐下來，面對面進行溝通。

民調顯示，國民黨的「2026和平之旅」，得到台灣民眾的認可。但從出發到結束，國民黨內部的分裂，國民黨與民進黨當局之間的施壓與反施壓等現象，反映台灣社會中，「政治邊界」問題的複雜性。如民進黨的「台獨」與國民黨內部的「獨台」。

這樣的情景使人體會到孫中山先生作為「中國革命的先行者」，其所主張的「天下為公」，這一光輝思想的當代價值，更加值得今天的後人珍惜，追求。中山陵、中山裝，天下為公的啟發，是深遠的。

一、 拜謁中山陵，國共合作的歷史根源與歷史意義

鄭麗文主席此次率團訪問大陸。南京謁陵儀式，是參訪的第一個重要行程。具有啟示兩岸當代人，重視國共合作，珍惜歷史的含義。

鄭麗文從對孫中山先生民族大義精神進行繼承的角度，表達對中華民國的認知，對國共歷史互動的感慨。如拜謁結束後，她表示，希望為兩岸種下和平的種子，祈願孫中山先生庇蔭所有後代子孫。

她感慨地說，在大陸祭拜孫中山先生天經地義，正大光明，在台灣祭拜孫中山先生，卻躲躲閃閃。筆者還注意到，在南京歡迎晚宴上，鄭麗文進一步就「和平之旅」的意義進行表述時，強調此行：「在亞太局勢上，創造政治分歧並不必然導致衝突的新典範」。這與她返台後在中常會上，提出民進黨與國民黨對話，建議縮減政治分歧的主張一致。

拜謁中山陵，就是緬懷歷史。兩岸中國人深知，中國歷史上發生的第一次國共合作（1924-1927年），以1924年中國國民黨第一次全國代表大會的召開為標誌。國共兩黨採取「黨內合作」的形式，共同發起北伐戰爭，推翻了北洋軍閥，打擊了帝國主義在華勢力。

第二次國共合作（1937-1946年）發生在日本全面侵華，中華民族處於危亡的時刻。國共兩黨果斷地以「黨外合作」的形式，建立抗日民族統一戰線。兩黨軍隊分別在正面戰場和敵後戰場協同作戰，最終取得了抗日戰爭的偉大勝利。

這是中國近代以來，反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。兩黨共同捍衛了國家主權和領土完整，捍衛了中國人的尊嚴，這是中國歷史上最輝煌的篇章。還有什麼能超過這樣的民族大義？

二、中國是一個統一的國家

歷史上，孫中山先生堅決反對任何形式的分裂行為，堅決主張維護國家領土完整。明確強調：「中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中」，強調：「正是這種意識，才使我們能作為一個國家而被保存下來」。

孫中山先生深刻認識到，國家統一是民族復興的前提，是中國歷史發展的主流和必然趨勢。他多次指出：「統一是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害」。

孫中山先生將國家統一列為最高政策主張，對此，中共是一脈相承。中共歷代領導人尊崇孫中山先生為「偉大的革命先行者」（毛澤東語），將孫中山先生「追求真理的開拓進取精神和矢志不渝的愛國主義情懷，百折不撓的革命精神和鞠躬盡瘁的高尚品德」，視為「留給我們的寶貴精神遺產」（鄧小平語）。習近平總書記強調，孫中山先生「一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻」。多次號召學習和繼承孫中山先生的革命精神和崇高品德，為實現中華民族偉大復興而奮鬥。

鄭麗文出訪大陸前，有兩次重要的表態。一是強調中國國民黨堅決反對「台獨」，堅持九二共識。二是強調：「我們是台灣人，也是中國人」。她還強調，兩岸關係不應走向對抗，期待為區域穩定與兩岸和平作出努力。中國國民黨此次大陸行，展現出對中國的、歷史的，民族的這一傳承繼續發揚光大的意願

從孫中山先生開始，歷代志士仁人，都為實現中國是一個統一的國家而努力奮鬥。實現國家統一是大陸確立的，矢志不渝的戰略目標。同時，大陸始終致力於通過和平談判，推進統一。

如2016年民進黨執政後，在2017年至2023年期間，大陸外事委員會主任王毅，前國台辦副主任王在希都曾多次表示，大陸最高目標是爭取和平統一，強調只要台灣不衝撞大陸政策底線，不直接將「台獨」端上桌面，大陸是有耐心追求和平統一的，不會操之過急。指出「認為大陸設定統一時間表是不切實際想法」。

然而「事實台獨」執政後，為選票政治，煽動「中國威脅」，一步步把兩岸關係推向敵對。將「親中賣台」與「主權流失」掛鉤。即使這樣，這次接待國民黨黨團時，大陸仍然強調兩岸同胞有充分的智慧和能力解決問題，強調「願在堅持‘九二共識’、反對台獨的共同政治基礎上，同包括中國國民黨在內的台灣各政黨、團體和社會各界人士一道，加強交流對話」。指出兩岸和平發展是面向島內所有政黨，所有民眾。

三、理想與現實

中國是一個統一的國家。這深深刻在中國人的歷史記憶中，也是融匯在中國人血液中的信念、抱負與理想。中山裝的設計背景，就是辛亥革命後，需要樹立新的國民形象。所以中山裝也是革命理想和民族精神的載體。

目前的現實是，台灣民眾出現認可兩岸和平的「潮湧」，形勢喜人。主張和平統一，可以堂而皇之，可以光明磊落。

但形勢也逼人。除了外來干涉勢力不會放棄其在台灣長年的經營，不會放棄在台灣政治中繼續攪局之外，民進黨的「台獨」勢力與國民黨內的「獨台」勢力的存在，以及二者的心照不宣，仍然會借一個中國原則，人為地挑起與大陸的對立。

國民黨新世代主張不分「朝野」，一起團結，但執政的民進黨，顯然不會輕易給予這樣的對話空間。反過來看，這可能使國民黨繼續處於「剪不斷，理還亂」的階段。

筆者認為，破局之道在於打破所謂「台灣安全」與「中國威脅」的假討論，將討論的重心，重新回歸到具體的經濟議題，回歸民眾、民生。此外，唯有刺穿「台獨」與「獨台」的表象，進行必要的揭露，還原被謊言掩蓋的事實，對民眾公開資訊，才能在天下為公的革命理想和民族精神的追求中，實現兩岸的和平。

中國人講究祖宗。意識形態的分歧，也能夠在理性對話中，找到平衡的空間。這就是中國智慧。

（作者周忠菲為上海台灣研究會研究員，本文授權中時新聞網與洞傳媒國戰會論壇同步刊登）