國戰會論壇/王崑義》藍白「戰獨裁」的時代意義

文/王崑義

4月26日藍白兩大陣營攜手號召25萬群眾，冒著不小的風雨齊集凱道向賴清德「戰獨裁」，這次具有時代意義的群眾運動，終於讓人知道國民黨怎麼當一個反對黨，其中尤以國民黨主席朱立倫喊出520以後，將推動全民罷免賴清德總統的呼聲，更具有寫歷史的價值。

台灣在威權體制時期，國民黨掌握國家機器，民進黨透過新社會運動，在街頭與議會雙向合擊之下，不但瓦解國民黨的威權體制，還一舉促成台灣的民主化，讓台灣經過經濟奇蹟之後，再創政治奇蹟。

只是，從2000年國民黨淪為在野黨之後，除了2008到2016年馬英九執政那8年之外，國民黨在漫長的17年在野時期，並不懂得如何扮演一個在野黨的角色。即使有2004年因為「兩顆子彈事件」，當時敗選的連戰率領藍營群眾走上凱道抗議，但是抗爭議題還是僅只局限在政治選舉不公層面，沒有擴及到整個社會經濟層面。

單純的政治議題抗議或政權的改變，只是像美國在新興民主國家推動的「顏色革命」，是推動政權轉換，而不具有真正革命的社會意義。沒有社會革命的基礎加持，「顏色革命」最終也只是像中國古代的改朝換代，不具有現代革命的價值。

從賴清德去年520就職以來，他不以少數總統的身分與藍白多數聯合協商合作，反而企圖利用以先抓取柯文哲，企圖破壞藍白合的基礎。而當時的國民黨也未看清情勢，在民眾黨號召「111釘孤枝」抗爭之時，國民黨表現得意興闌珊，以為事不關己，並未全力動員群眾聲援民眾黨。

看到藍白這麼薄弱的合作基礎，民進黨認為有機可乘，於是今年春節以後，在立院黨團總召柯建銘的呼籲下積極推動大罷免運動，希望拉下國民黨一些立委，讓民進黨變成多數黨，實現繼續完全執政的目的。

只是民進黨推動大罷免不僅來勢洶洶，還利用司法手段查抄藍營罷免連署人與國民黨地方黨部主委與黨工。這種透過司法手段，遏制藍營推動罷綠的行動，終於驚醒國民黨的當權派，在脣亡齒寒之下，朱立倫不得不號召藍白合，一起動員群眾赴凱道「戰獨裁」。

可以說，426在凱道上「戰獨裁」的群眾運動，顯然是國民黨知道怎麼做在野黨的開始，雖然抗爭的議題還是脫離不了政治訴求，但是朱立倫在現場喊出520開始全民罷免賴清德總統，這本身就具有新時代意義。

賴清德執政以來，以他偏執的個性，他對付在野黨的手段確實有傾向獨裁的作為，讓台灣限縮兩岸交流，讓言論自由遭到破壞，甚至發動大罷免行動，在在都顯示出台灣有走回威權體制的可能性，而讓台灣民主走回威權體制，正是因為中共的存在，讓民進黨可以畫靶射箭，莫須有的誣指藍白是「中共的同路人」。這種「想像的恐共症」正是蔣介石製造白色恐怖的基礎。

如今，民進黨也利用「想像的恐共症」，透過國家機器大肆抓捕在野黨人士，已經有「綠色恐怖」的跡象，在野黨若不再起而抗爭，台灣重回威權體制，應該是早晚的事。

事實上，民進黨從2020年選舉提出抗中保台的策略，並大賣「芒果乾」，讓蔡英文得以創紀錄的當選連任之後，「想像的恐共症」一直是他們操控台灣政治社會的手段，他們可以完全不視中共對台推出的善意，以及祭出諸多的惠台政策，目的無非就是要手握「想像的恐共症」，在選舉時可以對戰在野黨廝殺，以取得選舉的勝利。

如今，賴清德執政一年來並沒有選舉，原本應該擱置「想像的恐共症」，進行興利除弊的執政，但是賴清德不走此途，反而在非選舉時期繼續操控「想像的恐共症」追殺在野黨，這是激起藍白426群眾抗爭之因。未來藍白的群眾抗爭行動，如何把它擴展成全社會的群眾運動，才會讓這條抗爭之路走得長、走得久。這也是國民黨走向群眾，扮演一個成功在野黨具有的劃時代意義。

（作者王崑義為台灣國際戰略學會理事長，國戰會專稿，本文歡迎共享）