國戰會論壇/蔡炫》反科目三再現台灣「文化弱勢」

文/蔡炫 (台灣國際戰略學會副研究員)

大陸「抖音熱潮」近期在台灣掀起一陣旋風，也讓行政院長陳建仁揚言進行抵制，其實光從零食、美食、舞蹈等早已傳遍大街小巷，社群平台隨時可見魔芋爽、肉夾饃甚至到「科目三」，早已成為兩岸文化的一種必然交流。當寧夏夜市舉辦「科目三」舞蹈比賽引發特定人士抨擊，我們其實不該擔心大陸娛樂文化的「長驅直入」，而該反思台灣在地文化的「由盛轉衰」，反思「文化弱勢」無法成為主流的根本問題。

經濟部與國家通訊傳播委員會早在2020就曾聯手開鍘愛奇藝進行「文化宰制」，根據兩岸條例第35條第2項，將代理或經銷大陸OTT及相關商業服務納入禁止範圍，只為牽制大陸文化的「平行輸入」。隨著全球化的浪潮侵襲，還以黨政機器限制文化交流，民進黨認為長期接觸陸片、陸劇、陸綜等，某種程度將會產生潛移默化之效，包含說話口吻、用字遣詞、親切認同等，進而達到文化統戰之目的。而科目三就在主流文化掌握、文化在地轉向以及娛樂文化迫降之下孕育而生，也給了台灣「文化弱勢」的反思視角。

主流文化掌握

台灣的文化脈絡已經逐漸失去主流掌握的優勢地位，我們無法在島內生成熱門議題，從2000年後似乎呈現整體退化，加上日、韓風潮早已進行一波清洗，台灣顯然已在世界文化工業競爭中失去自身主體。大陸曾對台灣人、台灣音樂以及台彎電影感到新奇，卻也隨著島內經濟衰落導致流行文化沒落，如今在主流掌握的文化脈動上儼然進入世代交替。

台灣流行文化在大陸衰弱已經不是秘密，其實自從兩岸開放以來，包括台灣的王偉忠、周杰倫再到流星花園，其實凸顯一種強勢流行文化，它在世界各地呈現一種感染現象。民進黨如今苦無任何文化對策，反而想以禁止、排斥、宣導等愚蠢方式，以為隔絕兩岸就能強化自身的文化資本。

文化在地轉向

抖音神曲舞步「科目三」在網絡迅速引爆紅遍全球，它其實全名稱「廣西科目三」，有一種說法指出廣西人一生中會經歷科目一唱山歌、科目二吃米粉、科目三跳舞等各種考試，直到去年連鎖餐廳「海底撈」將「科目三」作為宣傳品牌用途，迅速成為跨越國境的世界流行，促成文化內爆擴散的移植再生。從廣西迅速轉移到世界各地，甚至還有各種在地改編，已是超越既有框架的有文化轉向。

「科目三」紅到日本、韓國、菲律賓、俄羅斯甚至歐美各地，已經晉升為「全球科目三」，就連大陸駐美國使館舉行紀念中美留學45周年聯歡活動，中美兩國年輕人在活動上也在跳「科目三」，正式登上主流議題突圍網路世界，跨越抖音平台模糊疆域界線，最終成功完成文化輸入。

娛樂文化迫降

「科目三」在台灣無疑就是一股娛樂文化的萌芽號召，因為可以輕易貼近普羅大眾，在傳播科技的迅速發展下，加上「個人化媒體」的推波助瀾，成為一種突破舊有文化的傳遞方式，「科目三」是從個人化媒體過渡入到大眾化媒體，儼然就是娛樂文化迫降模式。

大陸極力提倡復興中華文化運動也掌握了歷史詮釋權，逐漸縮短兩岸原先的文化落差，民進黨執政以來在「去中國化」上不遺餘力，助長民間的敵意螺旋，去除同根同源的文化脈絡自然乏善可陳，台灣文化在兩岸間存在意義的逐漸消減，最終不敵意識形態而文化自宮。

台灣反科目三無疑再現「文化弱勢」，理應反思在地文化的「由盛轉衰」，利用各種視角反求諸己，從主流文化掌握、文化在地轉向以及娛樂文化迫降等因素，在在顯現政治操作下的文化自卑。

台灣失去主流掌握的文化脈動被迫進入世代交替，天真以為隔絕兩岸就能強化自身的文化資本。大陸發展既有框架的文化轉向，早已突破疆域進行文化輸入，利用娛樂文化迫降模式進軍全球，只有台灣還活在「統戰意識」的被害幻想之中。