國戰會論壇/王崑義》賈永婕借歷史表態 不會獲得正義

台北101董事長賈永婕因新年期間介紹大紅色系服裝，「因為大紅色嘛，我們過年，中國人過年就是大紅色」，又消費蔣中正蠟像照「繼續罰坐吧，看大家多討厭你」，頻遭藍綠撻伐。

文/王崑義

台北101董事長賈永婕年節前往參觀《自由花蕊》展覽引發熱議，因在社群貼出蔣中正蠟像照，並且寫下「繼續罰坐吧，看大家多討厭你」。這場看似輕鬆的參觀動態，對比先前代表綠營參選台北市長話題，不僅讓她再次登上媒體版面，似乎也在看展之餘急於表態。

賈永婕先前才因新年期間介紹大紅色系服裝，說是中國人的過年傳統，一句「因為大紅色嘛，我們過年，中國人過年就是大紅色。」在網路上被網友出征，留言怒嗆「你才中國人，全家都是中國人」。如今，先是老藍靈魂跳出，後又親綠行徑噴發，賈永婕的政治傾向確實讓人琢磨不透。這場看似個人經歷分享，卻將歷史符號置入顯著的價值評斷，對於《自由花蕊》展覽本身，要從世界民主浪潮、台灣民主自由發展歷程以至對未來展望，似乎不是要對特定政治人物批判，難道賈永婕是在以古諷今？

賈永婕先前促成美國攀岩好手霍諾德（Alex Honnold）以徒手登頂台北101，使得台灣一舉躍上國際版面，同時也讓人氣、聲勢、聲量瞬間大漲，一度傳出將被民進黨徵召參選台北市長。之後，賈永婕再因電影《世紀血案》掀起話題，親自造訪「林宅血案」現址義光教會，研讀人權書籍，進行「補修台灣歷史學分」之旅。如今，現身中正紀念堂參觀「自由花蕊」展覽，針對特定歷史人物批判，忽略活動背後的正面意義，常態運用名人光環帶動政治話題，已是名人加冕下的政治消費。

賈永婕遭外界質疑「消費國民黨」，針對威權歷史的個人情緒發言，雖被批評身為「外省第二代」不知飲水思源，卻以「我爸以我為榮」霸氣回擊，難道真能代表這一群人？我們需要的不只是標語式的批判，而是能夠促進公共理解的敘事；不只針對威權體制的情緒宣泄，而是對現代政治結構的理性檢視，以期促進轉型正義對歷史脈絡的多元解讀。

原本，中正紀念堂舉辦「自由花蕊」展覽的目的，在於理解台灣民主發展歷程，反思過去威權主義時期的歷史創傷，回顧前人爭取民主自由的努力。然而，賈永婕卻拍下蔣介石辦公室蠟像，附上帶有情緒文字，將展覽轉化為一種政治立場的刻意表態。這種做法看似「歷史補課」，實則隱含單一視角解讀，並把人物簡化為「被討厭的對象」，而非置於整體脈絡中去客觀理解，助長一種二元化的史觀，讓原本應是理性反思的教育展覽，淪為一種單向敘事的歷史腦補。

歷史教育著重在於理解複雜而非簡化對錯，若忽略了時空背景，當我們抽離當時的戰後制度、社會價值、或生存壓力等，而用現代的「後見之明」審判過去，往往走入「時代錯置」陷阱。事實上，展覽本身已經嘗試呈現不同視角的歷史面貌，那麼公眾人物在引用時卻選擇情緒標語貼文，不僅導致歷史變質，也從思考走向對立，讓理解淪為對抗。

賈永婕在批判蔣中正時，顯然是將現代台灣與過去極權混為一談，未能以相同標準審視當前政府的角色與責任，只停留在批判過去的威權體制，無法針對現實中的執政當局提出理性批評。這類反思不該只是過去歷史，也該關乎當代社會能否避免重蹈覆轍，否則只是消費個人的公眾角色，批判威權反而換來「民主油罐車」的負面標籤。

簡言之，若將批判投向歷史人物或體制，反而忽略當前政治力量與權力結構，不但讓批判顯得片面，這類去脈絡主觀化，導致公共評論往往變成為一種「廉價成本」。真正成熟的發言邏輯，不應只有口號與情緒，而是具備對當代社會與歷史結構的深刻洞察，提出具體的制度改革方向，否則只會落入一種，我比前人文明正義的「道德優越」錯覺。

賈永婕不論是看展還是表態，已把歷史場域轉化為個人政治姿態的舞台，名人光環若是缺乏自覺，恐將具有教育意義簡化為情緒宣示。而單向敘事缺乏脈絡，容易讓歷史反思陷入「後見之明」的審判。若只批判威權而不檢視當局，轉型正義也將失去時代意義。不能兼顧反思過去與審視現在，民主之花又如何能真正綻放？因此，賈永婕借歷史表態，並不能獲得真正的正義。

（作者王崑義為台灣國際戰略學會理事長，本文授權中時新聞網與洞傳媒國戰會論壇同步刊登）