國戰會論壇/王超群》人人都該有面統獨照妖鏡
文/王超群
近期隨著國民黨主席選舉的逼近，統獨議題又再浮上檯面，估計在即將舉辦的候選人辯論中，必成相互攻防焦點；但是歷來不同政黨、政客，對於此一選戰中經常可見的操弄性議題，大多視之為選票提款機，罕有能真正說服彼此。如果說要跨越海峽，說服兩岸人民，更是難上加難！
過去即使是馬英九時期，被北京稱為兩岸政策「定海神針」的「九二共識」，近來因蔡英文長期執政，導致典範漂移、定義重塑，甚至連「共識」與否也被放大檢視。
所以，與其說有一套兩岸間顛撲不破的關係真理，不如說隨著情勢演變，統獨議題講究的是「動態平衡」。更進一步，關切兩岸關係的所有人，都應建構屬於自己的最佳判準，以這把量尺用以檢視檯面上的各類兩岸論述，心中自成明鏡。
依照一般標準：首先是先台灣，再大陸（沒有放棄大陸）；老百姓優先於執政者。其次是保持目前的政治體制與社會制度；第三是個人必須有參與公共事務的權利與自由；第四是，當下的理性思辨必須先於感性的血緣認同。更直白地說，如果因為父母先祖的血緣而「被迫」接受中共統治，恐怕是許多台灣人不願的事。
第五是對中國的未來存有期待，能明白當下的大陸體制不必然是永遠的體制。最後是，不將與我相左主張的人，視為敵人。如願意設身處地去理解對方，不必將任一政治主張看成絕對，始終能夠解放思想，看到其他的機會與可能。一切政治作為的目的是人民的福祉，而不是政權的維穩。
如何評斷統獨標準
舉例來說，台獨基本教義派力挺的副總統賴清德，最有名的就是他「務實的台獨工作者」說法；他在2019年接受「天下雜誌」專訪時，有一套論述，大意是：我們要站民主這一方，對抗共產。併吞是中國主動，如果台灣主張統一，或與對岸簽和平協議，則軍事失衡，反而影響和平；「台灣前途決議文」所說，台灣是主權獨立的國家，現在名字叫中華民國。台灣未來的命運要由兩千三百萬人共同決定。
賴清德還說，他這套論述對國內說，也對台商說；他主張對話取代對談，交流取代圍堵，以交流打開理解諒解，將民主帶到中國。
這番話是賴清德目前為止，最清楚的兩岸立場表態。無疑地，蔡英文之後，賴清德勢必是2024競逐總統的熱門人物。也會是國民黨的主要對手。
如果以的判準來衡量賴清德，可以發現：
一，賴清德的論述是先台灣，但卻沒有了大陸。換言之，在賴清德的地圖中，這個國家可以叫中華民國，但並不是憲法意義的那個國家，而是與中國大陸平行的另一個新國家。中國不該「併吞」台灣。
二，賴清德認為，台灣自恃站在民主陣營一方，所以可以對抗共產，也必須對抗共產。換言之，賴清德即使否認抗中，但無意嚴格區別「中國」和「中共」；在兩者可能混淆的情況下，他不排斥「抗共產」被「抗中國」所含括。
三，用民主當防禦，也用民主當武器。他希望民主進到中國大陸。
四，那麼，就要問，中共能不能接受賴清德這樣的立場呢？如果不能，則賴所言的「交流」、「理解」、「對話」，則對象為何？那不過是陳義過高的口頭宣示罷了。
用此例說明，政治人物的表述，是必須以客觀的標準檢視。有些說法禁不起檢視，這不必民調數據，而是要嚴謹的邏輯。
國民黨的標準又如何
再舉另一例。最近網路視頻上某政論節目，以不久前以國民黨前主席洪秀柱主持的一場兩岸關係論壇為標的，論者逐一點評到場的主席擬參選人，包括趙少康、朱立倫、張亞中和代表現任主席江啟臣的左正東。
一般，論者質疑朱立倫主張兩岸政策以憲法和黨綱為依歸，卻不敢明言「統一」；對此，其實可知該論者他的「統一」是「被」「中華人民共和國」統一。相信這是台灣多數人都不能接受的。節目中評論者嘲笑朱立倫聽到統一嚇壞了，不斷跳針說要以「和平」為目標。
那麼，就可以既看穿了這種以「北京優先」為其評論的立場，又同步明白：朱立倫欲以中性、不出錯的「和平」規避尖銳的表態。論述者直指朱立倫的和平與馬英九一樣是「拖統派」但沒有說明，為什麼不能是「拖統派」？他直接站到了急統的一方。
至於趙少康所說「台獨做不到，統一無條件」；論者說，台獨、和平統一無條件，武統早就是條件俱足，只待發動；還挖苦趙，說他的「經濟靠大陸、軍事靠美國」論調，大陸不會讓你靠大陸賺錢，再向美國買武器拒統。這是代替了北京發言。
趙少康沒有選成黨主席，不過仍可能是2024的競逐者。在這種立論者眼中，趙少康也不過是只要大陸讓利，卻不思真正促統的「華獨」。
如果以這種的標準，江啟臣根本等同台獨；而張亞中，該節目論者最肯定，但他只截取張亞中批判其他人的一段，說國民黨大咖都只唱和平論卻沒有和平的方法。言下之意張亞中的和平才是可企及的，只是，這樣的和平、統一，和投降有什麼差異？
我們注意到民進黨內部正就「修憲」逐步改動現行的中華民國憲政體制。之所以舉賴清德為例，只是要以其口頭表述與民進黨實際動作相互參照，即可知悉所謂「新而獨立」的國家，正在寸進。
至於以北京立場所作的論述，只要吾人有屬於自己的檢視標準，就可洞察此絕不是我們的立場。用這套標準審視（國民黨人），充其量用來當作瞭解北京思路的參考，與國人相去甚遠。
總之，檢視統獨論述的最佳標準，就是一套經過嚴謹邏輯推理、長期正確蒐集而來的資訊，以及綜合理性和感性所建構的「自己的標準」；台灣人因為統獨、因為選舉操弄，已經裂解為認同碎片化的多元群體，但統獨和我們的過去、現在和未來都密不可分。人人都該臚列出自己的判準。只要經過思索，理路通透，則照妖鏡乃照向所有針對統獨發言的各路人馬。人各有志，卻也無所遁形。
（作者王超群為資深媒體人，本文為國戰會專稿，授權匯流新聞網與洞傳媒同步刊登）
