專訪吳國光：《走向共產黨之後的中國》： 探討未來中共統治的空間
文/voa陳小平
中共即將于下周舉行人大政協兩會，為未來提供路線藍圖。中國政治學家、斯坦福大學中國經濟與制度研究中心高級研究員吳國光最新出版《走向共產黨之後的中國: 轉型八論 》，提出從習近平的「逆轉型」到中國大轉型的新思考，而中共屆時的統治可能遭遇挑戰。吳國光認為中國已經沒有由上而下變革的可能，只有大規模的民變才能促發官變和制度之變。吳國光博士從不同社會力量的互動，預測中國在後習近平時代可能出現四種前景。
習近平「逆轉型」將中國歷史帶入「垃圾時間」
《走向共產黨之後的中國：轉型八論》是斯坦福大學中國經濟與制度研究中心高級研究員吳國光最近在紐約博登書屋出版。這套書推出正值《北京日報》批評的「垃圾時間」和「躺平」這些名詞受到高度討論。
美國艾德菲大學文理學院院長王維正認為，垃圾時間」談的是中國的預知結局且無力回天的意思，代表中國改革開放走入死胡同中。」吳國光認為中國的「垃圾時間」是習近平 「逆轉型」的結果。吳國光指出，習近平在2018年修憲前夜開啟了這種「逆轉型」進程，將中國帶回毛澤東時代的極權主義。
他說，過去的中共模式是一方面高壓維穩，一方面給老百姓發財改善生活的機會，以換取人民不挑戰中共一黨專制。現在習近平的「逆轉型」 減少了中國人曾經享有的若干經濟社會自由和發財機會，把中國帶入「垃圾時間」。
「垃圾時間」證明北京從前引以為傲的中國模式— 不計代價發展經濟和進行維穩的制度失敗了，因此這也是人們反思這種模式並尋找出路的機會。他指出，如果「垃圾時間」意味「小民絕望」，個人無論做什麼事情都無法改變個人命運，人民就會開始思考是中國制度框架是否存在問題。
吳國光告訴美國之音，習近平的逆轉型不意味它必然帶來中國政治向民主化方向大轉型，但這種逆轉型為在中國結束共產黨制度的大轉型帶來了可能。
「逆轉型」或開啟中國「大轉型」的破局之門
吳國光樂觀地相信中國人會生活在一個權利有保障和民主的體制之下。他的想法經歷過幾個階段的演變。吳國光曾經在鄧小平和胡趙體制時期參與高層政治改革政策制定，就是1987年中共十三大報告納入的《政治體制改革總體設想》。當時他相信「中共進行的政治體制改革有可能把中國推到一個進入民主化的門檻」，但最終這次改革以1989年的六四大屠殺收場。
吳國光博士曾經在1990年代提出中國政治轉型兩階段論：即從極權主義到威權主義，再從威權主義轉型到民主。他表示這是因為自己看到了臺灣從威權過渡到民主的例子和中國引入市場因素改革，結果是中國出現了權貴資本主義，民主化則淪為空想。
時至今日，吳國光提出了他的最新中國轉型「民變論「。吳國光對美國之音《縱深視角》說，習近平「逆轉型」帶來的是大眾利益普遍受損和小民絕望帶來的諸如白紙革命和陝西浦城職業高中這類反抗事件。他認為這種小型「民變」如果進一步擴大，鎮壓就難以奏效，並可能在政權內部產生鎮壓與妥協的意見分歧，這就是民變觸發官變論，這個時候破局可能就出現了。
後習近平時代中國「大轉型」的四個想像
吳國光博士預測了習近平之後的中國四種可能前景。第一是「鄧小平二世」模式再現，這種前景的特點是「鄧二世」成為中共核心，掌握關鍵決策權，但高層會有部分權力分享。吳國光認為這種可能性並不高，因為這需要中國再現一個鄧小平，在細數了李強、蔡奇、曾慶紅、溫家寶等領導人之後，他認為現在中國已經沒有第二個鄧小平出現的土壤。
第二種是經過權力鬥爭後再出一個野心家，意即「習的狀態被複製或者延續，」也就是 「習二世」模式。吳國光認為這種情形只會持續加劇社會不滿，難以成為中共可持續模式。第三種是回到胡趙模式，推動共產黨進一步改革。他認為這種模式只是理論上有可能，現實中還看不到中共裡面有新的胡趙這樣的人物。
第四種是出現新生社會力量。如果現在習近平完全不掌權了，他說，「那麼我相信，社會力量在全國各地都會蜂擁而起。」不過，他也不敢斷言中國就此一定走向自由民主法治。
除了吳國光之外，其他外國學者也探討了後習近平時代的各種可能性。自1970年代就開始觀察中國發展軌跡的法國漢學家白夏告訴美國之音，後習近平時代的中共會變成一個集體領導党，並反省習近平執政時期的錯誤。
美國外交政策協會中國研究研究員約書亞•艾森曼和湯瑪斯•S•塞克斯頓（Joshua Eisenman and Thomas S. Sexton）2024年5月在美國《國會山報》發表聯名文章，指出要抵制對中國未來政治軌跡「毫無根據的樂觀主義的誘惑。」他們警告說，中共權力的韁繩很可能最終落入中國版普京的手中，也就是目前在安全國家機器中默默無聞的官僚，因為他們深諳如何在體制內行使權力。
習近平之後的中國將走向那一個方向？吳國光博士說，「民間和官方不同力量的互動才是決定中國未來的關鍵 。」
