東京奧運與「愛國情操」 台灣渴望被世界看到
文/德國之聲
台灣人渴望站上國際舞台，中國則有網民謾罵選手的表現不佳或攻擊他國選手，甚至有台灣藝人因支持台灣選手遭撻伐。民族主義和「愛國情操」充分展現在東京奧運會中，背後是哪些原因造成這些現象？
剛結束的週末，「中國台北羽球」連兩天登上中國微博熱搜，先是7月31日「中國雙塔」李俊慧與劉雨辰在男雙羽球金牌賽中，輸給中華隊的李洋及王齊麟，引發中國網民大肆批評。隔天，中國羽球選手陳雨菲險勝來自台灣的戴資穎摘金，微博則湧入了大量狂賀訊息。
這樣的激烈反應，從東京奧運展開後就從未停止過，少數中國選手因表現未達期待而遭中國網民痛批，像是有「射擊女神」之稱的中國選手王璐瑤，因未能晉級決賽而遭嘲諷；而「中國雙塔」劉雨辰和李俊慧則被說「輸得太難看」丶甚至被譏稱「國家隊輸給省隊」。後來三人分別在網上向中國網民致歉。
另外，在桌球混和雙打的金牌戰中，打敗中國的日本選手伊藤美誠，其社群網站也湧入大批中國網民留言表示不滿，該事件在日本引起廣泛關注。而除了選手遭網民攻擊，也有台灣藝人因幫選手加油而遭中國網民抨擊。在兩岸擁有高知名度的台灣藝人小S，因在社群網站上幫台灣選手加油，遭中國網民撻伐，甚至被貼上台獨標簽。
民族主義從何來？
有學者認為，因為當前的地緣政治背景，各國民族主義在東奧中的表現，比往年奧運更為強烈。對運動與政治有深入研究的香港中文大學講師杜文哲（Tobias Zuser）指出，新冠肺炎疫情後，反華言論興起，使中國更難通過奧運會來向國際展現他們的軟實力，所以對內必須向國內的民眾展現其大國主導地位，並強調超級大國的論述。
這樣的論述與中國的歷史有關。研究中國與奧運史的香港大學歷史系教授徐國琦指出，中國參加奧運時始終在強調其民族認同。1949年以前的民國時代，中國對國際體育賽事的興趣，主要源自於「救國」的概念，希望國家富強起來，尋求「治國良方」，這跟西方對於體育是要修身養性以及追求身心靈健康完全不同，而這樣的概念一直到中華人民共和國成立後仍持續著。
中國代表團出席在東京2020奧運會開幕式。
徐國琦指出，中國南開學校1908年曾提出「奧運三問」，也就是中國人參加奧運丶奪得金牌及舉辦奧運。這個目標直至2008年北京奧運中達到，成功證明中國富強，且在世界金牌榜上奪得第一。他說：「當時全世界關注北京奧運會，國際開始關注中國，中國則呈現出自信丶友好且發達的形象，中國民族主義在這一年達到高峰。」
當年，中國教練郎平帶領美國隊打敗中國隊，被中國網民狠批「叛徒」，一度成為眾矢之的，直到2016年奧運帶領中國女排暌違12年後奪金，被稱為「英雄」。
他認為，2008年北京奧運後，中國民族主義在體育上的表現已不像當年，反而更為「國際主義」，更能享受體育。他向德國之聲說：「也許中國民族主義很強，但不在體育上，因為中國的發展，已不需要透過民族主義在體育中呈現。」
新民族主義動員
有台灣學者與徐國琦的看法截然不同。研究民族主義的台灣師範大學台灣語文學系副教授莊佳穎認為，「體育」作為民族主義動員民眾的工具，是在前一個世代，現今「小粉紅」現象是近幾年才發生，他們把中國共產黨作為崇拜的偶像，是晚期才發生，這是另一種形式的民族主義的動員。
她解釋，近年因為「戰狼外交」以及疫情，中國目前在世界各國不被喜愛，導致中國國內的球迷丶粉絲更急於想要呈現自己國家很強丶很棒。莊佳穎並指出，中國的新世代熟悉於鍵盤或很會翻牆的「小粉紅」，也是結合資本主義消費社會的民族主義動員，而「體育」只是其中的一環，除了體育賽事，在娛樂界也持續發生。
過去，中國網民曾因意識形態在網路上對台港藝人及韓星大肆批評，最近一次就是小Ｓ因支持台灣選手而引發中國網民抨擊。
